古往今來，公正是人類的永恒追求和司法的永恒主題。依法獨立公正行使審判權(quán)，維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，維護(hù)我國憲法和法律的尊嚴(yán)和權(quán)威，為推進(jìn)依法治國基本方略、建設(shè)社會主義法治國家而努力，是新時期人民法院的神圣職責(zé)。隨著我國經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型和利益格局的調(diào)整，社會矛盾糾紛呈現(xiàn)出主體多元、數(shù)量多發(fā)、訴求多樣的發(fā)展態(tài)勢，越來越多的權(quán)利義務(wù)關(guān)系和矛盾糾紛以案件的形式進(jìn)入司法領(lǐng)域，社會對司法的需求及對公正的期待日益增強。
　　司法公正應(yīng)該是程序公正、實體公正、形象公正的有機統(tǒng)一，政治效果、法律效果和社會效果的有機統(tǒng)一。我們既要注重司法的實踐性，即通過對每一個具體的案件明是非、斷責(zé)任、解糾紛，來實現(xiàn)司法的基本功能；還要注重司法的思辨性，即立足審判實踐，加強理性思考，使每一個司法個案的解決，既符合政治方向又符合法律規(guī)定，既體現(xiàn)法律精神又體現(xiàn)社情民意。這就要求新時期的人民法官應(yīng)當(dāng)是具備社會主義法治理念、嫻熟的司法能力和精湛的法律素養(yǎng)，能夠不斷適應(yīng)司法新形勢，解決司法新問題，善于思考、善于總結(jié)、充滿睿智的群體。

【注：文中的插圖是文化墻精心設(shè)計的法院文化標(biāo)語，法院文化建設(shè)之利器，點擊圖片欣賞】
　　早在2004年，上海法院就曾編寫了《法官素養(yǎng)與能力培訓(xùn)讀本》，作為全市三級法院法官集中系統(tǒng)輪訓(xùn)的教材，該書為提高上海法官的司法能力、規(guī)范司法行為發(fā)揮了重要作用。今天，新的形勢和任務(wù)需要人民法院在實現(xiàn)司法公正、構(gòu)建和諧社會方面，有新的思考和新的作為。上海市高級人民法院在借鑒《法官素養(yǎng)與能力培訓(xùn)讀本》編寫經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，組織編纂《法官智庫叢書》，其編纂出版的過程．是法官智慧集聚和傳承的過程，是法官的法學(xué)素養(yǎng)、司法技能與司法經(jīng)驗自我總結(jié)提高的過程，也是法官的知識儲備自我更新的過程。“叢書”的出版將有利于法官群體互相學(xué)習(xí)、互相借鑒、共同提高，以造就一支適應(yīng)時代發(fā)展要求的法官隊伍。

【法官職業(yè)道德標(biāo)語，實物尺寸50cm*70cm】

   
　　《法官智庫叢書》這一名稱，標(biāo)志著這是一套實踐型、開放性的學(xué)術(shù)著作。所型，是指該“叢書”由上海三級法院審判經(jīng)驗較為豐富的資深法官編寫，選庭審、訴訟調(diào)解、法律適用、證據(jù)規(guī)則、自由裁量、知產(chǎn)審判、文書制作等系列踐主題進(jìn)行總結(jié)，凸顯了立足法官審判需求，回應(yīng)維護(hù)社會公平正義、構(gòu)建義和諧社會發(fā)展要求的實踐特色。所謂開放性，是指該“叢書”堅持司法觀時俱進(jìn)以及主題內(nèi)容的與日俱增，首批出版的這七本書，只是階段性成果，法實踐的不斷深入，“叢書”的內(nèi)容將不斷擴充，它將長期編纂下去。所謂學(xué)術(shù)性則是指“叢書”素材雖多取自于上海法院審判之實踐，研究視野卻不囿于上海之一域；目標(biāo)雖著眼于服務(wù)司法實踐之需求，研究內(nèi)容卻不局限于實證之分
析，則具有一定的法學(xué)理論深度和理論研究成果價值。
　　《法官智庫叢書》的出版也為人民法院加強民意溝通、開展學(xué)術(shù)交流提供了新的渠道。“叢書”的特色之一就是由法官編寫，寫法官的工作，把法官的思維方式、審判心路歷程、法官對應(yīng)用法學(xué)的研究，通過“叢書”向社會公開，為法律工作者、法律院校師生、人民調(diào)解員等提供了解法官思維的路徑、研究法學(xué)課題的素材、解決法律爭議的方法、評判法律問題的尺度。“叢書”的出版還能讓社會公眾看到法官是如何依法明斷，定紛止?fàn)?，知曉裁判背后的法律原理和法律精神。這既為提高公民的法治意識提拱了幫助，也有助于保障公民對司法工作的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)，監(jiān)督權(quán)，從而實現(xiàn)人民法院在民意溝通質(zhì)量和效果上的進(jìn)一步提升。
　　“叢書”的編纂出版凝聚著上海三級法院法官的心血，我衷心期待上海法院有更多的法官，在繁忙的斷案之余，潤澤筆墨，利用該“叢書”的平臺，積極奉獻(xiàn)自己的司法智慧，為把人民法院建設(shè)成為最講理、最文明、最公正的司法場所而共同努力。——上海市高級人民法院院長、大法官 應(yīng)勇

　　文化是民族的血脈、人類的精神家園，伴隨著世界文明的歷史長河，文化的發(fā)展源遠(yuǎn)流長、生生不息。恩格斯有句名言：歷史過程從哪里開始，思想過程也就從哪里開始。法院文化亦不例外。法院文化建設(shè)是一個不斷探索、實踐、創(chuàng)新的過程，《法院文化》一書的編寫也是一個不斷思考、凝煉、升華的過程。
　　“法院文化”一詞，在境外特別是在西方法制史上已早有論及，也不乏許多獨到的見解。在我國，“法院文化”作為一個專有詞匯，是改革開放以后在法院內(nèi)部出現(xiàn)的，并且首先脫胎于“法院文化建設(shè)”一詞。而后隨著實踐的推進(jìn)，特別是研究的深入，法院文化越來越受到重視。進(jìn)入2l世紀(jì)，特別是黨的十七大提出進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)的新高潮，法院文化建設(shè)在全國法院系統(tǒng)得到蓬勃發(fā)展，對法院文化的研究也就更加深入。法院文化作為一種特有的司法文化形式，成為中國特色社會主義文化體系的重要組成部分。

   
　　加強中國特色社會主義法院文化建設(shè)具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，中國特色社會主義正處于改革開放的攻堅戰(zhàn)階段，作為國家審判機關(guān)的人民法院面臨著日益繁重的審判任務(wù)，黨和人民對司法公正提出了更高的要求和期許。推進(jìn)法院文化建設(shè)的目的．就是要深入貫徹落實黨的十七屆六中全會關(guān)于加強社會主義文化建設(shè)的總體要求，在全體法官和工作人員中，培植“忠誠、為民、公正、廉潔”的價值觀念，倡導(dǎo)奉公崇法的職業(yè)道德，營造積極向上的人文環(huán)境，構(gòu)建科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾硪?guī)范，滿足法官和工作人員的文化需求，從而進(jìn)一步滿足人民群眾日益增長的司法需求，推動人民法院各項工作科學(xué)、健康、有序發(fā)展，確保中國特色社會主義法律體系形成后法律的有效實施，確保司法的公開、公平和公正。
　　近年來，根據(jù)最高人民法院《關(guān)于進(jìn)一步加強人民法院文化建設(shè)的意見》，上海三級法院對法院文化建設(shè)進(jìn)行了積極的探索和實踐，形成了一系列頗有成效的理論和實踐成果，對法院文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)原則、主要內(nèi)容和方法途徑等均有了新的認(rèn)識。為了更好地在我國社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的背景下，深入推進(jìn)法院文化建設(shè)，我們組織編撰了《法官智庫叢書》中《法院文化》這部力作。
　　《法院文化》一書共分十一章，其框架體系分為四個部分：
　　第一部分：主要從法院文化建設(shè)的歷史與發(fā)展、理論與實踐、共性與個性的角十法院文化的本質(zhì)內(nèi)容和形式進(jìn)行比較分析，力求體現(xiàn)法治的緯度、歷史的厚己化的深度和實踐的廣度。
　　第二部分：主要對法院文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、形成規(guī)律、功能特征、方法途徑和保障等進(jìn)行思考定位，力求探索法院文化建設(shè)的規(guī)律性、時代性和前瞻性。
　　第三部分：主要圍繞法院文化建設(shè)的基本內(nèi)容，對如何加強法院精神文化、學(xué)化、制度文化、行為文化、廉政文化、物質(zhì)文化建設(shè)等主要方面進(jìn)行闡述梳理，力求做到言之有物、言之有理、言之有據(jù)、言之有味。
　　第四部分：主要通過對上海法院文化建設(shè)中的重點亮點、特色工作的研究成果進(jìn)行解讀，力求提供開展法院文化建設(shè)可借鑒的思路、方法和路徑。
　　總之，我們的初衷是試圖通過《法院文化》一書，充分體現(xiàn)新時期人民法院“法”的內(nèi)涵、“院”的特色、“文”的品位、“化”的功能。
　　雖然編寫者為此付出了努力，但由于水平有限，缺點錯誤在所難免，恭請方家斧正。
 

【本文來自法律出版社出版，沈志先主編的《法院文化》一書的前言和序言部分】

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