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傳統(tǒng)養(yǎng)生方法__調理飲食
編輯:企業(yè)文化與文化墻可視化制作專業(yè)平臺│掛圖大師 發(fā)布時間:2011-04-07 點擊:2448

  飲食調理在中國養(yǎng)生文化中具有特殊的意義和悠久的歷史。唐代孫思邈不僅在《備金千金要方》中設有《食治》一卷,記載了不少用食物治病的方法,而且特別強調“夫為醫(yī)者,當先洞曉病源,知其所犯,以食治之,食療不瘥,然后命藥。”歷代均有不少養(yǎng)生熱衷于飲食調理的研究工作,逐漸形成了一整套具有鮮明民族特色的獨特養(yǎng)生原則和非常實用的食物調理方法。

  調和五味

  我國古代養(yǎng)生家在陰陰五行學說的影響下,結合大量的養(yǎng)生實踐經(jīng)驗,把所有的食物概括為辛、苦、甘、酸、咸五種味道,并相應地分析了各種性味食物對人體所起的不同作用。據(jù)《靈樞·五味》篇介紹,食物的酸味先入肝,苦味先入心,甘味先走脾,辛味也走肺,咸味先走腎。飲食調理養(yǎng)生法就是要人們充分考慮到食物的上述特性,謹慎地調節(jié)自己的飲食,既要使食物適合個人的口味,又要保存其性味,讓食物中的營養(yǎng)能夠被身體充分吸收和利用,從而達到“骨正筋柔,氣血以注,腠理以密,如是則骨氣以精,謹?shù)廊绶ǎL有天命”(《素問·生氣通天論》)的養(yǎng)生目的。

  “三因施膳”

  所謂“三因施膳”,就是指因人、因地、因時制宜,靈活采取相應的飲食調理措施。

  因人制宜。不同的體質,飲食調理的措施也應有不同的要求。人們在進行食物調理時,必須充分考慮到人的素質秉賦、性格類型、飲食嗜欲等具體情況,以便區(qū)別對待,采取最適宜的調治舉措。例如體胖者多痰濕,適宜多吃清淡化痰之物;體瘦者多陰虛,血虧津少,適宜多食滋陰生津的食物。

  因時制宜。飲食的“因地制宜”就是指人們的飲食調理應注意隨著不同的時令,選擇有利于養(yǎng)生的食物和食量。元代勿思慧在《飲膳正要》中說:“春氣溫,宜食麥以涼之;夏氣熱,宜食菽以涼之;秋氣燥,宜食麻以潤其燥;冬氣寒,宜食黍以熱性治其寒。”

  因地制宜。生活的地區(qū)不同,飲食調理的方法也應該有異。因為不同的地理環(huán)境不但會產生氣候條件的差異,而且地質水土和生活習慣也有不同。例如,生活在山區(qū)的人往往身體缺碘,容易患大脖子病,因而應該適當多吃些含碘的海產品。

  飲食有節(jié)

  所謂“節(jié)”,就是指“節(jié)制”與“節(jié)度”,它要求飲食的時間有規(guī)律,飲食的種類要合理搭配,飲食量要嚴格控制等內容。

  食無偏嗜?!端貑?middot;生氣通天論》說:“陰之所生,本在五味;陰之五宮,傷在五味。是故味過于酸,肝氣以津,脾氣乃絕;味過于咸,大骨氣勞,短肌,心氣抑;味守于甘,心氣喘滿,色黑,腎氣不衡;味過于苦,脾氣不濡,胃氣乃厚;味過于辛,筋脈沮弛,精神乃殃。”合理的膳食必須是葷素搭配合理,各種營養(yǎng)成份兼?zhèn)?,這樣才可能使飲食起到養(yǎng)生而不害生的作用。

  少吃增壽。晉代張華的《博物志》一書明確闡述了飲食數(shù)量與養(yǎng)生長壽之間的必然聯(lián)系,大膽地提出了“所食愈少,心愈開,年愈益;所食愈多,心愈塞,年愈損”的觀點。到了明代養(yǎng)生家敖英的《東谷贅言》中,則進一步詳細分析了飲食過量對身體造成的危害:“多食之人有五患:一者大便數(shù),二者小便數(shù),五者擾睡眠,四者身重不堪修養(yǎng),三者之食不化。”至于食量究竟控制在什么程度最為適宜,明代御醫(yī)龔廷賢認為應該是“食唯半飽無兼味,酒至三分莫過頻”(《壽世保元》)最為恰當。

  清淡增壽

  唐代百歲道士軒轅集在回答唐武宗李炎關于長壽秘訣問題時,曾特別強調“薄滋味”。所謂“薄滋味”,一方面是指飲食不宜過咸,《素問·生氣通天論》說:“味過于咸,則脈凝澀而變煞費苦心。”“薄滋味”另一方面的含義是主張以素食為主。元代養(yǎng)生家朱丹溪對素食更是推崇備至,專門著有《茹談論》一書,認為:“凡人饑則必食,彼粳米甘而淡者,土之德也,物之屬陰而最補者也,惟可與菜同進。徑以菜為充者,恐于饑時頓食,或慮過多因致胃損,故以菜助其充足,取其流通而易化,此天地生化之仁也。”

  培養(yǎng)良習。古人在長期的養(yǎng)生實踐中還發(fā)現(xiàn),進餐習慣的優(yōu)劣與人們的健康長壽密切相關,并總強結出了一整套有利于身心健康的進餐方法。這些方法包括嚴格限制晚餐食物的攝入量,進餐時精神要愉快,吃飯要細嚼慢咽,食畢要漱口,飯后要適當活動等等。如孫思邈在《千金要方》中就說過:“食當熟嚼……人之當食,須去煩惱”。

  飲食禁忌

  元末明初的百歲養(yǎng)生家賈銘則在《飲食須知》中進一步提出了“飲食藉以養(yǎng)生,而不知物性有相宜相忌,叢然雜進,輕則五內不和,重則立興禍患”的飲食禁忌原則。概括古代養(yǎng)生家有關飲食禁忌的方法,大致包括以下幾方面的內容:

  時令飲食禁忌。大體上說,春季飲食應該忌辛辣和發(fā)散之物。夏季消化功能減弱,飲食應忌生冷肥膩之物。秋季氣候由熱轉涼,此時應忌食或少食性燥和大補的食物。冬季氣候干燥寒冷,“切忌食熱肉酒面灸煿之物,多食令人血脈不行。”(《數(shù)量級俗頤生錄·冬時消息第六》)

  食物屬性相克禁忌。在我國歷代流行的養(yǎng)生經(jīng)驗中,還有不少關于食物屬性相克而產生的飲食禁忌內容。例如西瓜忌羊肉,鮮魚忌甘草,豆腐忌蜜糖,狗肉忌綠豆,甲魚忌花菜,生蔥忌蜂蜜,鴨肉忌李子,香蕉忌地瓜,柿子忌螃蟹,兔肉忌芥等等。

  服藥期間的飲食禁忌。如患有疔瘡的病人應忌食豬牛肉、雞血、南瓜、芥菜之類的所謂“發(fā)物”(能加重病癥或引起舊病復發(fā)的食物);口腔糜爛的病人要少吃炒、炸類食物;腹瀉、痢疾的病人應忌食油膩和不易消化的食物,以免加重病情。

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