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學校物質文化的具體體現(xiàn)

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學校物質文化的具體體現(xiàn)

學校物質文化既凸顯了學校為實現(xiàn)教育目的而建設和創(chuàng)造的各種物

質設施和環(huán)境，又包含著學校長期以來凝聚的精神內核和文化底蘊，是

學校物質文明和精神文明高度協(xié)調發(fā)展的具體體現(xiàn)。對于一所學校來說，

其物質文化對外是一張展現(xiàn)自我的名片，彰顯了學校的辦學目標、教學

風格、學校實力和學校特色等，對內則是一張有形的意義之網(wǎng)，潤物細

無聲般地影響著學校的校風、學風以師生們的道德觀和精神世界。

學校的物質文化具體體現(xiàn)在以學校物質為載體的各種符號系統(tǒng)中，

即學校中凝聚文化的有形載體。盡管目前對于學校物質文化的具體內容

沒有具體的分類標準，但一般包括以下主要內容:

一、學校地理環(huán)境

人們生活的地理環(huán)境對其成長和性情的養(yǎng)成有著潛移默化地影響，

美國教育家杜威曾說過:“要想改變一個人，必先改變他的環(huán)境，環(huán)境改

變了，他自然也就會改變。”可見環(huán)境對于個人的成長和成熟的重要性。

而學校是學生主要的生活學習場所之一，也是社會重要的育人場所，同

樣地，地理環(huán)境對學校教育教學有著深遠的意義。

廣義上說我國“學校”的歷史非常悠久，最早在五帝時代有成均之

學一說，《禮記·文王世子》記載:“五帝名大學曰成均，則虞癢近是

也。”在數(shù)千年的歷史中，官學多崇尚“積極人世”“經(jīng)世致用”“以儒治

世”的思想，教師多是政府官吏，學習的地方多在官府、廟堂、祠堂等

之內或與這些禮制性建筑與之毗鄰，凸顯出深刻的等級制度和封建思想，

給人以莊嚴，嚴厲，刻板的印象。另一方面中國人義有崇拜自然的觀念，

在《道德經(jīng)》中老子曰:“人法地，地法天，天法道，法道自然。”這也

影響著古代私學和一些時期官學的校舍選址多依傍著青山秀水名勝之處，

有著“借山光以悅人性，假湖水以靜心”“憶往昔，思來者”之妙處。例

如北宋的六大書院中，享有“千年學府”美譽的岳麓書院坐落于湘水之

濱、南岳之麓山下的抱黃洞附近，周圍環(huán)境可謂奇、珍、幽、美;建于

廬山五老峰后屏山之陽的白鹿洞書院，庭院樓閣與參天古樹相映成輝;

位于篙t.U之陽的篙陽書院在參天古松和青山秀林之間彌漫出古樸大方，

雅致脫俗之氣;其他書院也不乏類似特點。學生遠離集市喧囂，身處自

然寧謐的環(huán)境之中，自始享有一份天然之教。蔡元培先生和畫家、教育

家林風眠先生為國立藝術院選址于處在歷史名城杭州、蘊含著天然之美

的西湖，以“引起學者清醇之興趣，高上之精神”。所謂“鐘靈毓秀”，

好的學校地理環(huán)境不僅在感官上給予學生美的享受，還在不知不覺中陶

冶學生的情操和氣質，帶給心靈另一脈清香。

二、校園環(huán)境的設計與布局

隨著我國經(jīng)濟的快速飛躍、綜合實力的逐步雄厚、人們富裕程度的

極大提高，社會各界對教育的關注越來越高，國家、各界社會人士團體

對教育領域的投人也越來越大。大量新建和改建的校園都具備較好的硬

件設施，并且很多學校領導都希望自身所屬的學校成為“最漂亮的學

校”。一所學校校園環(huán)境的設計和布局就像是一個人的穿衣風格和搭配，

既體現(xiàn)了外在形象又透露出品位和內在底蘊，反映出學校整體風貌和育

人宗旨。

在校園的設計和布局中，最首要的目的并非是要成為“最漂亮的”，

華而不實、外強中干的東西注定是要被淘汰的。校園環(huán)境是以學校中相

關的人尤其是以學生為中心而展現(xiàn)的立體空間，學校建設中的以人為本

應該圍繞的是學生。因此校園環(huán)境的設計和布局首要考慮的是其功能，

既要安全實用，又要能幫助師生更好地教學生活、有利學生的身心發(fā)揮。

學校設計和布局相當重要的部分是劃分區(qū)域，如何劃分好教學區(qū)、行政

區(qū)、生活服務區(qū)、運動休閑區(qū)等主體區(qū)域。主體區(qū)域的設計和布局不僅

要關注各主體區(qū)域建筑和樓房的安置，也要非常注意建筑朝向、風格、

顏色等重要細節(jié)。方便的交通、明朗的光線、順暢的通風、賦予人性化

的各種顏色帶給學生的心理暗示作用是非常大的，環(huán)境給人相互接受、

易于適應的感覺。在經(jīng)濟實力允許的情況下，很多學校都很重視規(guī)劃一

些可以供學生修身養(yǎng)性、愉悅身心的場所，例如小巧別致的亭臺樓閣，

清香四溢的花園草坪，頗具風格的假山流水，開闊壯美的小湖小塔等。

另外還有一些細節(jié)上的規(guī)劃也是很重要的，比如學校的綠化，宣傳欄的

安放，路燈的安置，口號標語的懸掛等。大量學校都存在很多細節(jié)方面

的問題，比如空氣質量不好;宣傳欄無人問津;廁所不衛(wèi)生;學校路口

夜晚漆黑，存在安全隱患……其實這些問題與學生的身心健康和生活都

息息相關。法國著名作家福樓拜說過:“越往前進，藝術越要科學化，同

時科學也要藝術化，二者從基底分手，回頭又在塔尖結合。”因此，在學

校的設計和布局方面最好做到藝術和科學的完美結合，在科學的真和藝

術的美所創(chuàng)造的環(huán)境中讓學生感受到富于人性的教學環(huán)境。

三、學校建筑、雕塑、紀念碑等

建筑上的造詣堪稱人類自身創(chuàng)造的偉大奇跡，很多世界著名的建筑

不僅巧妙地將科學和美學，而且藝術性地將人類情感、自然風光、建筑

本身融為一體。北京的故宮、埃及的金字塔、印度的泰姬陵、羅馬大教

堂、希臘神廟等著名建筑物不僅保存歷史久遠，而且總是帶給人們獨特

的視覺感受和情感體驗。就如歌德說過的那樣:“建筑是凝固的音樂，因

為建筑傳達給人的心情與音樂的效果相似。”人與人之間、‘人與社會之間

的相處都發(fā)生在一定的場所和空間，同學之間、師生之間的學習和交流主

要發(fā)生在學校，特定的活動場所就像話劇中的背景布置那樣會給人不同的

環(huán)境意識。其實人們所處的空間和環(huán)境也在不知不覺中參與和影響人們的

情感交流和行為互動。如今很多學校都會在一些主體建筑附近或顯眼處矗

立紀念碑、修建雕塑、人造模型等物體，或是為了增添學校歷史底蘊，或

是為了激勵師生，或是為了美化校園。不管是出于怎樣的考慮，雕塑、紀

念碑等可以起到隱性的教育作用，對人產(chǎn)生潛移默化的影響。

學校就像是一個小社會，但是“麻雀雖小，五臟俱全”，學校中的不

同建筑要滿足學校師生的不同需求，學校的主要建筑有圖書館、教學樓、

行政樓、體育館、學生宿舍、食堂等。隨著辦學規(guī)模的擴大、教育投人

的增大，很多學校蓋起新的教學樓和修建氣派的校門，但是很多時候我

們發(fā)現(xiàn)翻新的教學樓和奢侈的大門并不能夠真正地帶給學生知識的啟迪

和心靈的熏陶，對他們的全面和諧發(fā)展根本沒有起到什么作用。反而很

多地方、很多學校的教學樓都是千篇一律，好像無數(shù)盒子方方正正地堆

疊著，白墻紅磚的外殼包裹著;行政樓是學校“最亮麗”的風景;學校

的招待所遠比學生的宿舍舒適，甚至可謂豪華;更有甚者，學校建筑物

的質量問題竟然成了學校最大的安全隱患?，F(xiàn)在我們都提倡以人為本的

教育精神，學校教育是為了更好地塑造人，是為了使學生德、智、體、

美各方面得到全面的發(fā)展，學校的建筑也要能夠充分地體現(xiàn)這一點，傳

達學校的辦學理念，發(fā)揮其潛隱的教育作用。例如國內和國外有不少學

校的建筑物涂上適合學生心理特點的彩色，繪上各式圖案，選取好的采

光朝向;在建筑風格上體現(xiàn)出學校特有的文化底蘊和辦學風格。學校建

筑物的名稱也是一個能夠很好地展現(xiàn)學校辦學理念和學校特色的地方，

好的建筑物名字不僅能夠對學生不時地產(chǎn)生情感作用，而且其自身也隨

著學校歷史的積累而獲得新的意義。

有時候我們稱雕塑品為立體的畫，帶給人一種直接的視覺沖擊，引

發(fā)人們的思考。很多學校擁有類型和風格不一的雕像，有些是名人雕像，

有些是頗具青春活力的人物造型，有些是象征意義的動植物等。學校的

雕塑既能夠是時代精神和學校精神的融合，又可以有著特殊的內涵和意

義，回顧過去展望未來。學校的立于顯眼位置的碑牌也是學校物質文化

的體現(xiàn)，一般碑牌上面都寫有話語，比如學校的校訓、學校的辦學方針、

名人名言等。

美術史學家休斯(Hughes, R)說過:“我們是生活在一個人我們自

己制造的世界里。”我們改變了建筑，而建筑也改變了我們。學校的建筑

物、雕像等不僅是學校文化和精神的承載物，而且隨著時代和歷史的變

化，它們自身也影響著學校的文化和精神，以及校園中成長的學生。正

如孟浩然的《與諸子登艦山》中寫道的:“人事有代謝，往來成古今。江

山留勝跡，我輩復登臨。”學校的建筑、雕像等等保留的物質對于學生也

是一筆精神財富。

四、學?；A設施

學校中不僅發(fā)生著教學活動，也包括衣食住行等方面的活動。很多

時候人們容易忽視了基本的東西，只有在缺失的時候才會發(fā)現(xiàn)其珍貴處。

學校的基礎設施貫穿在校園中的方方面面，服務于學校師生的方方面面，

它們包括道路、綠化、水電管線、廁所、各類設備儀器等。雖然說每所

學校都會有道路和綠化，但是從中卻可以看出不同學校的經(jīng)濟實力、學

校的管理和教學風格。學校處于多元考慮和人性化的設計，同一校園中

可以有不同材料和不同風格類型修筑的道路。學校的綠化一直是校園中

一道賞心悅目的風景，既美化校園環(huán)境又滋養(yǎng)師生心靈，而學校綠化的

設計、管理和及時修整也成為不容忽視的事情。學校師生飲水用電、教

室燈管路燈等事情雖然細小，但是關系重大，例如師生的飲水用電保障

和安全;燈管的合理安置和管理，既要給予學生合理的燈管效果又注意

節(jié)能。良好的廁所設計和通風效果既不會影響師生的學習環(huán)境又有利于

衛(wèi)生地方便學生。在學校的各類設備中主要包括實驗室設備、文體教育

設備、電化教育設備、計算機網(wǎng)絡設備等，其中包括物化生實驗器材，

教室課桌椅，音樂體育器材，投影儀，電腦等。在許多發(fā)展中省份城市

以及農(nóng)村，雖然多少具備以上各類設備，但是在學校的教學活動中使用

率卻很少，而且不少存在設備陳舊或是安全隱患問題。其中有不少原

因，比如學校經(jīng)濟實力不夠，學校教學管理不完善，缺乏有關方面的專

業(yè)老師等。這些設備主要是為了多方位地完善學生學習、利于學生德、

智、體全面的發(fā)展以及方便教師的教學，讓孩子們在動手動腦中增長知

識，在歡聲笑語中健康成長。總之學校的各項基礎設施不僅保障學校教

學等各項活動地順利進行，而且能夠反映出學校的硬件實力和服務管理

水平。

五、校徽、校旗、校服

歷來每個學校都很重視?；蘸托Ｆ斓脑O計和選擇，因為?；蘸托Ｆ?/span>

作為學校自身重要的形象標識不僅是獨具匠心的創(chuàng)作作品，而且反映出

學校的辦學理念和辦學特色，藝術性地闡釋了學校的精神內核和承載了

學校的文化精神。校服作為學校主體即學生的特定在校服飾，不僅關系

著學生的個體形象和精神面貌，也折射著學校的精神文化和特色風格。

更進一步講，雖然各個學校的校服各有不同，但是校服作為一種特定的

服飾在一定程度上反映出國家的文明、文化和時代精神。

?；找话闶菆D文并茂，為文字、圖形、寓意的藝術結合體。?；赵?/span>

我國的歷史并不是很長久，最初也是從西方模仿而來。英國貴族象征著

身份和地位、高貴和典雅的家徽形狀為盾形，西方尤其是英國又很重視

紳士教育，因此盡管西方學校的校徽不盡相同，但是?；招螤钪髁鳛槎?/span>

形。我國傳統(tǒng)美學中歷來很重視對稱和圓形，將對于天地宇宙的自然崇

拜融入到社會生活之中。圓形既符合我們傳統(tǒng)的審美觀念，又有天圓地

方、源源不斷、生生不息、和諧美滿之意，以此，我國?；盏闹髁餍螤?/span>

為圓形。在國際交流頻繁的今天，為了順應時代精神和體現(xiàn)國際化的視

野，很多學校的校徽的文字采用中英結合。校徽的圖形一般處于中心部

分，一般既融合學校的校名和文化精神，又體現(xiàn)出獨特的審美效果。旗

幟作為一種歷史悠久的獨特人類文明，不管是在哪個國家都有著非同一

般的意義，尤其是一個國家的國旗，是一個國家及其人民的靈魂和尊嚴

的象征。校旗對于一個學校而言同樣有著重要的意義，在開學典禮、參

加重大活動等場合時校旗就是學校的精神文化的象征。

校服最早出現(xiàn)在中世紀歐洲的教會學校，而我國真正意義上的現(xiàn)代

校服是在20世紀初受日本、英美的影響而引進的。較早流行的是制服

裝，以中山裝最為流行，而女生以旗袍和百褶裙為主。新中國成立后，

藍色和灰色是當時最為普遍的服飾顏色，而當時條件艱苦，學生衣著也

很樸素，而在“文革”期間和之后，綠色的軍裝樣式的衣服很受學生們

的歡迎。1993年國家教育委員會(現(xiàn)國家教育部)頒發(fā)，其中意見指出:

“城市中小學生穿學生裝(校服)是指在一個城市范圍內所有中小學生統(tǒng)

一穿著學生服裝，其服裝不是時裝、禮儀服或運動服，而是日常穿著的

學生服裝”，設計原則為“樸素、大方、明快、實用”。當校服又一次走

進我國中小學生的校園生活中，校服卻并沒有收到很好的效果。全國絕

大部分校服款式類似運動裝，款式和型號都很單一，學生穿著難以合身

的校服，松松垮垮，反倒顯得沒有精神和朝氣。不僅如此，很多學校校

服沒有請專業(yè)人十設計，也沒有征求師生的意見，一般直接交給廠家批

量生產(chǎn)，以至于校服質量低，面料差，加工粗糙，學生穿著夏天不透氣，

冬天不擋風。因此家長和學生對校服的滿意度極低，很多學生都很羨慕

日韓、歐美等其他國家的學生校服，而日本、韓國的校服也確實受他們

學生歡迎和喜愛。校服作為與學生生活學習密切相關的服飾，不僅關乎

學生外在形象和精神面貌，也是學校文化的載體，并且反映出學校、甚

至國家的教育文化水平和時代精神。“他山之石，可以攻玉”，我們可以

對國外其他的好的經(jīng)驗加以借鑒學習。

——本文轉自由余清臣和盧元凱主編的《學校文化學》，如有更多需要了解的地方，可以直接看本書。

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