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上海北郊學(xué)校校長(zhǎng)發(fā)言摘要:談學(xué)校文化
編輯:企業(yè)文化與文化墻可視化制作專業(yè)平臺(tái)│掛圖大師 發(fā)布時(shí)間:2011-03-29 點(diǎn)擊:2151

一所學(xué)校的成功是建立在三大基石之上的:1、領(lǐng)導(dǎo)層的能力;2、員工的能力;3、學(xué)校文化能培養(yǎng)能力并使之最大化。我認(rèn)為,校長(zhǎng)應(yīng)該成為學(xué)校文化的領(lǐng)導(dǎo)者,那是一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的全新任務(wù),這個(gè)任務(wù)不僅可以根本上重建學(xué)校,而且讓校長(zhǎng)工作充滿快樂。

  首先什么是學(xué)校文化?學(xué)校文化是學(xué)校成員共同堅(jiān)持的一整套信念和行為方式,遵循

一系列規(guī)則和習(xí)慣,而且大家都認(rèn)為這就是一種順理成章的生活方式。比如夜晚,我們過馬路遇見了紅燈,根本沒有警察也沒有車輛,沒是過還是不過呢?西方人大多選擇停,我們可能選擇過,這兩種不同的選擇是基于兩種不同的文化,西方文化重視規(guī)則,而不太考慮把規(guī)則放在具體環(huán)境中;中國(guó)的文化環(huán)境而不是規(guī)則,不要說深更半夜,大白天警察在場(chǎng)也無所謂的。長(zhǎng)期生存在一種文化中,我們不易覺察文化的,一旦在不同文化面前作比較,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),文化簡(jiǎn)直無處不在,而且文化簡(jiǎn)直是一個(gè)國(guó)家、民族、地域、單位的DNA。

  舉個(gè)例子,有三個(gè)國(guó)家的三個(gè)婦女在海邊遇著強(qiáng)風(fēng),美國(guó)婦女捂帽子,日本婦女捂裙子,中國(guó)婦女捂帽子又捂裙子,你把這個(gè)案例作個(gè)比較就會(huì)發(fā)現(xiàn),根本沒有法律制定對(duì)此作任何規(guī)定,可人們基于不同的文化背景自然作出不同的選擇,有不同的理所當(dāng)然的行為習(xí)慣。

  再舉個(gè)例子指出地域差異。說有個(gè)外星人到中國(guó),先到北京,北京人問:姓社還是姓資?到東北,東北人問:是不是來搞破壞?到上海,上海人拉著外星人到處作展覽賣門票。到廣東,廣東人把它吃了。到溫州,溫州人問,外星有什么生意好做?這里沒有什么法律規(guī)則的影子,有的只是文化差異,北京人關(guān)心政治,尋問性質(zhì),東北人關(guān)心動(dòng)機(jī),上海人利用別人賺線,廣東人吃遍天下,溫州人天生的生意腦袋,每個(gè)人都是商人。溫州是浙江的典型代表,浙江的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)比重占了95%,人均GDP全國(guó)第一,而相臨的江西,資源比浙江豐富,不是浙江人比江西人聰明勤勞,而是文化差異,使江西GDP是浙江的三分之一。

  再看學(xué)校文化的差異,在虹口區(qū)有三所最好的高中,復(fù)興中學(xué)、師大附中、復(fù)興中學(xué)身在學(xué)校中的校長(zhǎng)教師不知道三校除了校名、錄取分?jǐn)?shù)線、硬件設(shè)施的不同外還有什么不同??闪鲃?dòng)性強(qiáng)的學(xué)生知道,不僅知道,而且總結(jié)了,他們的順口溜是:吃在復(fù)興,玩在附中,死在北郊。這就是差異,復(fù)興中學(xué)辦學(xué)條件非常好,把學(xué)生照顧得很好,這所錄取分?jǐn)?shù)最高的學(xué)校學(xué)生父母中精英分子特別多,品味可能高一些,學(xué)生和家長(zhǎng)相對(duì)挑剔一些,因此,校方長(zhǎng)期以來對(duì)學(xué)生的需求不能不認(rèn)真對(duì)待,這種認(rèn)真對(duì)待往往影響學(xué)校除飲食以外的其他各方面,比如這所學(xué)校比較保守,不愿意為變革付出過大的代價(jià),風(fēng)格上比較老到而穩(wěn)健,教育質(zhì)量也非常穩(wěn)定,從不大起大落。而有名的華師大第一附屬中學(xué),總排老二,學(xué)生往往在學(xué)業(yè)上有一點(diǎn)缺陷,刻苦不夠但是有小聰明,長(zhǎng)期的老二地位反正也趕不上的,所以靠著聰明放心地玩,不是瞎玩,而是玩聰明,玩數(shù)學(xué),玩頭腦奧林匹克,玩出好多全國(guó)冠軍世界冠軍,他們的老師也教學(xué)相長(zhǎng),與學(xué)生一起玩,大膽地玩出全國(guó)有名的一群特級(jí)教師,陸繼椿、張思中、崔樂美、劉定一,還有中年的五朵金花,青年的五朵小花,立足創(chuàng)新,人才倍出,稱為師大附中現(xiàn)象。北郊中學(xué)學(xué)生的命運(yùn)要苦一些,這所學(xué)校的教師認(rèn)為他們的學(xué)生都考不進(jìn)一流高中,進(jìn)入北郊這所準(zhǔn)市重點(diǎn)學(xué)校,總有許多差距,因此,要抓,學(xué)生也認(rèn)同自身的缺陷,在另兩所市重點(diǎn)學(xué)生面前他們會(huì)矮三分,他們的家長(zhǎng)往往說,把孩子送到北郊我們放心,我的孩子不自覺,沒有老師管著就是不行,在家長(zhǎng)眼中,也許復(fù)興中學(xué)的學(xué)生被哄著捧著,師大附中的學(xué)生在被逗著樂著,北郊的學(xué)生在被管著苦讀著。

  一比較就知道了,三所學(xué)校的文化DNA不同,不是制度不同,上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不同,也不是校舍不同獎(jiǎng)金收入不同,而是文化影響著這三所學(xué)校的決策和教師的教育行為,文化中的什么因子是真正影響行為的呢?是文化中的核心因子----價(jià)值觀。怎么影響呢?美國(guó)人捂帽子,說明他們更重視個(gè)人財(cái)富,日本人捂裙子說明他們重視貞節(jié),中國(guó)婦女兩樣都要。在學(xué)校里,如果天太熱,要不要放學(xué)生回家,好象沒有法律規(guī)定,在沒有制度約束的地方,文化總是起作用的,我猜想,復(fù)興中學(xué)會(huì)打電話請(qǐng)求教育局指示,師大附中會(huì)放掉學(xué)生,北郊中學(xué)則堅(jiān)決不放,文化起作用了。關(guān)于早戀,復(fù)興中學(xué)的老師會(huì)找孩子的家長(zhǎng),師大附中選擇不聞不問,北郊中學(xué)則嚴(yán)厲禁止,處理方式上的不同,也是文化在起作用。

  學(xué)校文化本身沒有高下之分,一所學(xué)校的文化都是由這所歷史積淀而成。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下,千校一面,學(xué)校與學(xué)校之間差異性不要鼓勵(lì),自主辦學(xué)的意識(shí)比較淡薄,因此,學(xué)校文化一度中斷。在現(xiàn)在的辦學(xué)條件下,如果校長(zhǎng)只注意戰(zhàn)略選擇與制度安排,不注意學(xué)校文化的梳理、調(diào)整、積淀、引導(dǎo),那么,學(xué)校照樣可以沒有文化,或者校長(zhǎng)的決策在與學(xué)校固有的文化相沖突,或者不能保持學(xué)校文化價(jià)值觀的一致性,那么,學(xué)校就不會(huì)可持續(xù)發(fā)展,如果漠視學(xué)校文化的巨大作用,不能駕馭學(xué)校文化,可能這個(gè)校長(zhǎng)不一定稱職。文化有一個(gè)自然生成的過程,集權(quán)式的嚴(yán)密控制的管理方式,對(duì)學(xué)校文化的生成是有害的。我們今天認(rèn)識(shí)學(xué)校文化,并且以校長(zhǎng)本身的文化積淀去塑造學(xué)校文化,首先要對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的文化特征有一個(gè)正確的體悟,讓現(xiàn)代學(xué)校有現(xiàn)代文化的DNA。塑造學(xué)校文化要抓住價(jià)值觀這個(gè)牛鼻子, 過渡期的學(xué)校文化要什么樣的價(jià)值觀?要追求卓越,求新求變的現(xiàn)代文化的價(jià)值觀,在這一文化特征影響感染下的員工,一旦具備了“創(chuàng)造性不滿足”的特質(zhì),就會(huì)成為學(xué)校進(jìn)步發(fā)展的最有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)。

  但是,傳統(tǒng)的中國(guó)文化主張力向內(nèi)用,忍耐節(jié)制,對(duì)于科學(xué)、技術(shù)的鉆研和物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造,并不倡導(dǎo)窮根究底,竭盡力量,到達(dá)頂峰,而主張不偏不倚、適可而止的中庸之道。以中國(guó)人的工作哲學(xué)看來,事情的得失成敗,似乎有其規(guī)律,但又不可盡知,于是形成了中國(guó)人一邊勤奮工作,一邊信天安命的特性。在精神生活方面,時(shí)時(shí)回省內(nèi)照,于是便有了恬淡之心,自得之趣,隨遇而安,知足常樂,盡人事而聽天命。所以中國(guó)的文化是一種倡行靜態(tài)生活的文化規(guī)范,此類文化因子積淀既久,遂使中國(guó)文化成為一個(gè)典型的靜態(tài)的封閉的社會(huì),因此,求新求變追求卓越的新型文化為主流文化所不容。這也就意味著,學(xué)校建立競(jìng)爭(zhēng)開拓精神的當(dāng)代文化價(jià)值觀的任務(wù)斗分艱巨。

  學(xué)校文化中的價(jià)值觀必須要被學(xué)校全體員工接受,方能發(fā)揮其巨大效用,而且,全體員工了解并擁護(hù)學(xué)校的價(jià)值觀,從最低層的清潔工,到普通教師,到各級(jí)主管至最高領(lǐng)導(dǎo)無一例外。只有共同價(jià)值觀潛移默化,深入人心,學(xué)校中所有人都以此為行動(dòng)準(zhǔn)繩,才能形成文化合力,從而致力于價(jià)值觀的追求和實(shí)現(xiàn)。

  人們了解、接受、追求、實(shí)現(xiàn)學(xué)校共同價(jià)值觀,有一個(gè)內(nèi)化的過程。人自幼開始觀察、模仿、學(xué)習(xí)各種文化符碼、接受教育,就是社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀得以無形中植入個(gè)體(即內(nèi)在化)的過程。作為社會(huì)成員的個(gè)人,時(shí)時(shí)處處都在價(jià)值觀念上受他人影響,人們的表揚(yáng)、倡導(dǎo)和獎(jiǎng)勵(lì),是對(duì)于服從和認(rèn)同某種文化的誘使方式,而歧視、告誡、譴責(zé)和懲罰,則是對(duì)違背公認(rèn)價(jià)值行為的阻止和處罰。作為個(gè)體的人,通過這些社會(huì)化的活動(dòng),把什么是正確的,什么是錯(cuò)誤的,什么是好的,什么是壞的這類外來的價(jià)值觀念無心中變成了自己的內(nèi)心信念,并賦予強(qiáng)烈的個(gè)人感情色彩。研究?jī)r(jià)值觀內(nèi)化的特點(diǎn),有利于學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)者盡快地使紙面上的價(jià)值觀語言化為員工每個(gè)人心中的信條。要建設(shè)學(xué)校文化一幾件事一定要做:

  第一,讓自己勝任學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)者的工作。首先用智慧統(tǒng)帥知識(shí),我愛讀書,這是一個(gè)文人的本份。我讀過很多書,大多是憑興趣不求甚解地讀各種書,我涉獵文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、企業(yè)管理,什么書都讀,讀書無禁區(qū)。我因?yàn)椴┯[群書而被評(píng)為上海市十大讀書標(biāo)兵。我長(zhǎng)久地進(jìn)入哲學(xué)的沉思之中,將所觀察到的各種教育問題和現(xiàn)象拿來作為思索的材料,追問我以及我任職的學(xué)校每一個(gè)行為背后的目的及它的意義。我在我的工作面前變得十分理性,我堅(jiān)持獨(dú)立思考,絕不人云亦云,試著用自己的語言表達(dá)屬于自己的思想,那時(shí),我感覺到自在,充分享受到了思索與創(chuàng)造的樂趣。我認(rèn)為對(duì)文化校長(zhǎng)而言,富有智慧,形成真正獨(dú)立的富有時(shí)代特征的教育理想是校長(zhǎng)的基本素質(zhì)。

  其次要用用理想激活學(xué)校。教育變革中可能并不缺少實(shí)用的工具、技術(shù)和金錢,但如果我們唯獨(dú)缺少了一把把理想的火焰,去激發(fā)人們心底里渴望變革的動(dòng)機(jī)、勇氣和力量,那么教育變革將無法真正發(fā)生。

  一個(gè)不關(guān)注自我幸福的老師也不會(huì)關(guān)注孩子們的幸福的。校長(zhǎng)將讓每個(gè)員工在工作中感覺到幸福作為自己的目標(biāo)。校長(zhǎng)讓教師參與到學(xué)校振興過程中來,尊重并感激他們的勞動(dòng),盡力讓他們發(fā)揮自己的潛能,并相信他們能做好,這所學(xué)校的教師很幸福,因?yàn)樗麄兝斫饬斯ぷ鞯囊饬x并享受創(chuàng)造性工作的樂趣。

  第三 信守學(xué)校教育理想,加速形成共同價(jià)值觀

  我們信守學(xué)校理想,將“為每個(gè)孩子創(chuàng)造美好未來”作為學(xué)校共同價(jià)值觀,并將共同價(jià)值觀作為學(xué)校文化核心。這一價(jià)值觀反映如下內(nèi)容:1.我們教育與服務(wù)的對(duì)象是每一個(gè)孩子;2.教育服務(wù)的目的是創(chuàng)造孩子們未來的美好人生;3.教育服務(wù)的方式是人性化的,因此我們稱呼學(xué)生為“孩子”;4.教育服務(wù)時(shí)我們抱著良好的期待,我們堅(jiān)信孩子們的未來是美好的。這一價(jià)值觀的語言表述是我校集體智慧的結(jié)晶,但價(jià)值觀被每名員工內(nèi)化卻需要一個(gè)過程,我們用了許多方法加速內(nèi)化過程,首先是灌輸,在一年時(shí)間里,我們教工大會(huì)時(shí)間幾乎不用于布置和評(píng)價(jià)工作,而是從情與理兩方面幫助員工正確理解和接受這句話,我們講人性、講人生、講人道主義、講人的基本權(quán)利、講人文精神、講教育的目的與手段、講師生關(guān)系和人際溝通,使員工對(duì)這一價(jià)值觀的認(rèn)同度達(dá)91%;我?guī)缀趺總€(gè)月給員工提一條新建議,模仿蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,相信對(duì)教師共同價(jià)值觀的形成會(huì)產(chǎn)生潛在而持久的影響。

  第四、 充分借助各類文化載體,共創(chuàng)學(xué)校文化個(gè)性

  學(xué)校文化是長(zhǎng)期演進(jìn)、積淀的結(jié)果。各類文化裁體的活動(dòng)充實(shí)了學(xué)校文化血肉,并使學(xué)校文化富于個(gè)性。我們希望北郊學(xué)校的學(xué)校文化是現(xiàn)代的、人性的、開放的、自然自足的,就如同“草根” ,雖默默無言,卻蘊(yùn)涵無限生機(jī)與活力。我們放手發(fā)動(dòng)員工共創(chuàng)這一學(xué)校文化個(gè)性。采取的方式主要是重視員工非正式群體的作用,支持各類民間社團(tuán)的活動(dòng)。

  成立的第一個(gè)教師民間社團(tuán)“無庸談書賞藝會(huì)”, 學(xué)校投入28萬元用于該會(huì)硬件建設(shè),使教師讀書賞藝場(chǎng)所成為學(xué)校最豪華的標(biāo)志性設(shè)施,并每年投入2萬元為該會(huì)進(jìn)購(gòu)圖書和音像制品的固定經(jīng)費(fèi),以吸引教師自愿報(bào)名參加,為了降低學(xué)校和師生的購(gòu)書成本,學(xué)校投資開辦一家小書店,非贏利地為該會(huì)提供服務(wù),一年后,該會(huì)已吸納會(huì)員50名,他們成為學(xué)校教師自覺提升精神品味的骨干力量,在他們帶領(lǐng)下,我校每學(xué)期舉行讀書活動(dòng)和音樂視聽活動(dòng)各一次。他們經(jīng)常組織講座、討論會(huì),并自編刊物《草根 》,占領(lǐng)了學(xué)校文化至高點(diǎn),目前該刊物成為虹口區(qū)學(xué)校自辦刊物中最好的。而這個(gè)民間社團(tuán)也成為了學(xué)校人才的儲(chǔ)備庫。因?yàn)樗麄兊呐?,我校被評(píng)為上海市讀書活動(dòng)先進(jìn)單位。

  在“無庸讀書賞藝會(huì)”的帶動(dòng)和示范下,學(xué)校成立各類教師民間社團(tuán)17個(gè),學(xué)校撥款到各社團(tuán),保證每月一次社團(tuán)活動(dòng)的時(shí)間和空間,一個(gè)階段后,各社團(tuán)組織交流展示,共同繁榮學(xué)校文化。我們組織民間社團(tuán)的原則有兩條:1.體現(xiàn)學(xué)校價(jià)值觀;2.促進(jìn)共同學(xué)習(xí)。目前,活動(dòng)情況較好的社團(tuán)有:無庸讀書賞藝會(huì)、教師團(tuán)體心理輔導(dǎo)社團(tuán)----心靈之約、學(xué)生義務(wù)服務(wù)團(tuán)、科研攻關(guān)小組、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)促進(jìn)會(huì)、中老年教師健身協(xié)會(huì)、環(huán)境與動(dòng)植物養(yǎng)護(hù)協(xié)會(huì)、寫意攝影會(huì)、教工合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)等等,我們計(jì)劃將近200名退休教工納入學(xué)校社團(tuán),以提高他們的生命質(zhì)量,使員工人人成為學(xué)校文化的創(chuàng)造者。目前員工入會(huì)率達(dá)97%。

  每周一的清晨,每位員工都會(huì)拿到學(xué)術(shù)與課程開發(fā)室準(zhǔn)備的一條教育教學(xué)基本原理,員工可在一周內(nèi)對(duì)該原理進(jìn)行自由評(píng)述,他們的評(píng)述匯編起來定名為《靜思錄》,就是十分寶貴的文化產(chǎn)品;我們組織教師旅游可自由組團(tuán),但必須完成一篇游記,由學(xué)校旅游協(xié)會(huì)專人評(píng)出最富文化內(nèi)涵的出游;每學(xué)年,我們都會(huì)把經(jīng)費(fèi)撥到各組室,由每個(gè)組室自己裝點(diǎn)辦公室,學(xué)校評(píng)出最富文化韻味的組室,供大家學(xué)習(xí)參觀。

  第四、 誠(chéng)心關(guān)注員工幸福,從而關(guān)注孩子們的幸福

  我認(rèn)為,文化管理的全部著眼點(diǎn)在人,人的靈魂,人的情感,人的需求,人的潛能以及人與人的協(xié)調(diào),只有解放教師,才能最終解放學(xué)生;只有體驗(yàn)幸福的人,才會(huì)去關(guān)懷他人的幸福。教師的幸福主要未自于三方面:

  1、物質(zhì)條件,待遇,在這方面我們動(dòng)了不少腦筋,可以說我是半個(gè)商人了,獎(jiǎng)金增加、辦公條件改善、人的第一需要首先要滿足,不能要馬兒跑得快又不讓他吃草。

  2、促進(jìn)人際和諧。學(xué)校文化是緊緊圍繞著人們?nèi)绾喂蔡?、如何?shí)現(xiàn)自我而建立的。在我校進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查中顯示,妨礙教師人生幸福的最大障礙是不良人際關(guān)系,干群關(guān)系、同事關(guān)系、師生關(guān)系的惡化都在剝奪教師的幸福感。我校由三校合并而成,和諧的人際關(guān)系甚至決定學(xué)校是否穩(wěn)定渡過磨合期,因此,我們非常重視良好人際溝通方面的學(xué)習(xí),我們對(duì)如何改善人際溝通提了十八條建議,選購(gòu)了28種人際溝通技術(shù)的圖書供員工學(xué)習(xí)討論。

  3、鼓勵(lì)冒尖。人的生命價(jià)值和潛能是在創(chuàng)造性勞動(dòng)中獲得舒展的。我們倡導(dǎo)“每個(gè)人都成為唯一的”,我們反對(duì)平庸,要求教師為學(xué)校增值而努力的過程中提升自己的個(gè)人價(jià)值,我們精心記錄了每位教師的興趣愛好和專長(zhǎng),一有機(jī)會(huì)便給他們一展身手的機(jī)會(huì)。有事做,而且做著自已喜愛的工作,有時(shí)這就是一種幸福。

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