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孔子
春秋后期偉大的思想家、教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,提出了“仁”的思想。
名言名句
三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?/font>
掛圖說(shuō)明:
孔子簡(jiǎn)介:
又名,孔丘(前551年9月28日<農(nóng)歷八月廿七>~前479年4月11日<農(nóng)歷二月十一>),字仲尼。排行老二, 漢族人,春秋時(shí)期魯國(guó)人??鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界最著名的文化名人之一。編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》。據(jù)有關(guān)記載,孔子出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村);孔子逝世時(shí),享年73歲,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地??鬃拥难孕兴枷胫饕d于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。
名句詮釋:
“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?rdquo;意思是說(shuō),“幾個(gè)人一起走路,其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),看到他不好的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點(diǎn)” 。
它包含了兩個(gè)方面:一方面,擇其善者而從之,見(jiàn)人之善就學(xué),是虛心好學(xué)的精神;另一方面,其不善者而改之,見(jiàn)人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺(jué)修養(yǎng)的精神。這樣,無(wú)論同行相處的人善于不善,都可以為師。這樣的精神和態(tài)度,是很值得我們學(xué)習(xí)的。“三人行,必有我?guī)?ldquo;,“擇其善者而從之,其不善者而改之“的態(tài)度和精神,也體現(xiàn)了與人相處的一個(gè)重要原則。隨時(shí)注意學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,隨時(shí)以他人缺點(diǎn)引以為戒,自然就會(huì)多看他人的長(zhǎng)處,與人為善,待人寬而責(zé)己嚴(yán)。這不僅是修養(yǎng)、提高自己的最好途徑,也是促進(jìn)人際關(guān)系和諧的重要條件。
《 論語(yǔ)》中有一段記載,一次衛(wèi)國(guó)公孫朝問(wèn)子貢,孔子的學(xué)問(wèn)是從哪里學(xué)的?子貢回答說(shuō),古代圣人講的道,就留在人們中間,賢人認(rèn)識(shí)了它的大處,不賢的人認(rèn)識(shí)它的小處;他們身上都有古代圣人之道。“夫子焉不學(xué),而亦何常師之有?“(《論語(yǔ)·子張》)他隨時(shí)隨地向一切人學(xué)習(xí),誰(shuí)都可以是他的老師,所以說(shuō)“何常師之有“,沒(méi)有固定的老師?!墩撜Z(yǔ)》中不少記載,如孔子入太廟,“每事問(wèn)“(《論語(yǔ)·八佾》);宰予白天睡覺(jué),孔子說(shuō):“始我于人也,聽(tīng)其言而信其行;今我于人也,聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。“(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)子貢對(duì)孔子說(shuō),子貢自己只能“聞一而知二”,顏回卻可以“聞一而知十”??鬃诱f(shuō):“弗如也。吾與汝弗如也。“(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)都體現(xiàn)了這種精神。這樣的精神和態(tài)度,是很值得我們學(xué)習(xí)的。
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