1、掛圖內(nèi)容：

棋類文化 大觀園
七星聚會(huì) 千里獨(dú)行 蚯蚓降龍 野馬操田

獨(dú)立鉆石棋
獨(dú)立鉆石（Solitaire），也叫單身貴族、中國(guó)稱為孔明棋。源于18世紀(jì)法國(guó)的宮廷貴族，是一種自我挑戰(zhàn)的游戲，可以鍛煉邏輯思維能力。游戲玩法似中國(guó)跳棋，但不能走步，只能跳。棋子只能跳過相鄰的柜子到空位上，并且把被跳過的柜子吃掉。棋子可以沿格線橫、縱方向跳，但是不能斜跳，剩下越少棋子越好。是智力游戲界的三大不可思議之一，它指中國(guó)人發(fā)明的“華容道”， 法國(guó)人發(fā)明的“獨(dú)立鉆石”和匈牙利人發(fā)明的“魔方”。而獨(dú)立鉆石受歡迎的程度更是智力游戲界的奇跡。
游戲起源
　　在距今大約兩百多年，法國(guó)大革命前夕，著名的巴士底獄關(guān)著一位貴族，他獨(dú)自一個(gè)人關(guān)在鐵窗里，為了獨(dú)立鉆石打發(fā)時(shí)間， 就設(shè)計(jì)出一種能夠自己玩的游戲，就是“獨(dú)立鉆石”（Solitaire）又稱“單身貴族“棋），這位貴族囚犯，每日沉迷于自己發(fā)明的游戲，后來更是在整個(gè)巴士底獄盛行，公元1789年7月14日，巴黎人民武裝起義，攻破巴士底獄，而使得這個(gè)游戲在社會(huì)各階層流傳開來。 這個(gè)玩意在十八世紀(jì)末才傳至英國(guó)，及后漸漸流行于世界各地。
 　  在中國(guó)稱為孔明棋，也有人叫它跳彈珠或者叫它“Pegged”。關(guān)于孔明棋的流傳，有許多的  傳說，有人說是三國(guó)時(shí)代諸葛亮所發(fā)明的益智棋，失傳后輾轉(zhuǎn)流傳至日本、歐美，成為外國(guó)普及的益智游戲。 　　
 　  中國(guó)人發(fā)明的“華容道”， 法國(guó)人發(fā)明的“獨(dú)立鉆石”和匈牙利人發(fā)明的“魔術(shù)方塊”（簡(jiǎn)稱“魔方”）被稱為智力游戲界的三大不可思議。都含有很深的數(shù)學(xué)原理。　

 游戲規(guī)則
　　這游戲的棋盤有多種式樣，不過最流行的式樣，是一個(gè)圓形的板。板上有三行平行的小孔，和另外三獨(dú)立鉆石行平行的小孔，相交織成十字形。每行的孔數(shù)有七個(gè)，故此一共有33個(gè)小孔。而棋子一般是一些頭略粗的木粒子或玻璃彈子。
　　玩法是在棋盤33孔中，每孔都放下一棋，但是取中心的一孔是空著的。玩的時(shí)候是像跳棋一樣行子。一棋子依直線在平行或垂直（不能依斜線）的方向跳過一棋子，而放在此棋子之后的一個(gè)空格內(nèi)。故此，棋子后必要有空的孔才可跳過。每次棋子跳去一個(gè)空孔，被跳過的棋便移離棋盤。這時(shí)棋盤上便少了一只棋子。如此一直玩下去，使剩下來的棋子越少越好。
　　獨(dú)立鉆石的棋盤有很多種變形，這個(gè)棋盤就是最初的樣子，走法就是按照跳棋的走法，但是被跳過的棋子全部被吃掉，這樣每跳一下棋盤上的棋子就會(huì)少一顆，而如果像跳棋那樣連跳，每步就可能吃掉很多顆棋子。游戲的目的是要使棋盤上留下來的棋子越少越好。如果最后剩一子，而且正好位于棋盤正中心的第44號(hào)洞孔上，那就是最好的結(jié)果。此種局勢(shì)稱為“獨(dú)立（粒）鉆石”。之所以把這種游戲取上這一名稱，是因?yàn)槿藗兿矏?ldquo;金雞獨(dú)立”，視為祥瑞之故。

游戲解難
　　天才也是分不同的等級(jí)的。由于連跳的存在，達(dá)到天才的步數(shù)也是不一樣的，1908年，游戲大師刁丹尼曾提出一個(gè)19步的走法，他的記錄后來被布荷特發(fā)現(xiàn)的18步所取代了，他還自信的說：18步是最少的步驟了，后來果然由劍橋大學(xué)的比斯尼證明了這個(gè)問題最少需要18步。 　
    1986年，在上海舉行的獨(dú)立鉆石征解賽中，中國(guó)女工萬萍萍，找到另一種不同于布荷特的18步取得“天才”的方法。后來上海計(jì)算機(jī)研究所開動(dòng)了大型的計(jì)算機(jī)，希望找出用18步取得“天才”的各種方法，結(jié)果得出令人驚異的答案：獨(dú)立鉆石以18步取得“天才”的方法只有兩種，一種是布荷特的，另一種便是萬萍萍的！

游戲級(jí)別
最后剩下6只或以上棋子是“一般”；
最后剩下5只棋子是“頗好”； 　　
剩下4只棋子是“很好”； 　
剩下3只棋子是“聰明”； 　
剩下2只棋子是“尖子”；
剩下1只棋子是“大師”；
最后剩下1只，而且在正中央是“天才”。

2、此系列掛圖的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處：

琴棋書畫并稱中國(guó)四大傳統(tǒng)藝術(shù)形式，作為四藝之一的“棋”有著深厚的文化底蘊(yùn)。棋的種類據(jù)說有180多種，主流的有中國(guó)象棋、國(guó)際象棋、圍棋、軍棋、跳棋、五子棋等。大多數(shù)人都愛下棋，而真正知道各種棋類文化的人畢竟少數(shù)。本組掛圖標(biāo)語非常詳細(xì)地介紹了各種棋類的起源、文化、歷史以及一些下棋的規(guī)則，旨在讓更多的人了解中國(guó)的棋文化。如果您購(gòu)買了這組掛圖，不僅把中國(guó)棋文化發(fā)揚(yáng)下去，更能讓來下棋的愛好者們喜歡注意學(xué)習(xí)，下棋時(shí)亦能增長(zhǎng)見識(shí)，顧客們自然對(duì)您的棋牌室更是喜愛。

3、掛圖延伸： 

棋文化中國(guó)古代兵家講究的是“智、信、仁、勇、義”。

何謂智？其一，運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。不同于西洋象棋的王可以四處移動(dòng)，中國(guó)象棋的將帥閑坐九宮之內(nèi)。其二，在古象棋的演變中，士相在西洋象棋中演變成了“后”，而 “象”演變成了“傳教士”，而在中國(guó)象棋中，成了謀士和丞相，顯示了中國(guó)文化中智勝于力的定論。其三，西洋象棋棋子個(gè)個(gè)有十八般武藝，連小卒都能升變中國(guó)象棋中大子活動(dòng)空間大，能縱橫往來。由于雙方子力相等，小子也是勝負(fù)天平上重要一碼。中國(guó)文化中“物盡其用，人盡其才”的概念表現(xiàn)得一露無疑。

何謂信？其一，三軍對(duì)壘，車、馬為左右軍，將帥坐鎮(zhèn)中軍，當(dāng)上下同生共死。西洋象棋在規(guī)則演變中，出現(xiàn)了“王車易位”，開局未已，“王”已藏于一角，未戰(zhàn)先怯也。中國(guó)象棋在演變中，將格化為點(diǎn)、線，增加了河界，擴(kuò)大了棋子的活動(dòng)范圍，而棋盤一大，殺死老將變得困難，故為了便于攻擊，中國(guó)老將雖槍林彈雨，堅(jiān)守于九宮之內(nèi)，以示破釜沉舟，決戰(zhàn)之心。若未戰(zhàn)先藏，士卒誰肯賣命？其二，士相環(huán)繞，士不離九宮，象棋不過河界，專心護(hù)主，忠信也。

何謂仁？棋至殘局，雖大子盡失，然士相全可和一車，小卒終局對(duì)面笑，不至于戰(zhàn)至一兵一卒之慘烈。所謂得饒人處且饒人。

何謂義、勇？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，小卒感大將吳起吮瘡之恩，足不旋踵，戰(zhàn)死于陣。小人之類何必聒聒言西方之“升變”？士為知已者死，雖小卒亦知義。

歐洲封建時(shí)期，等級(jí)觀念嚴(yán)重，棋子有高低之分，而中國(guó)象棋流傳于市井之間，上下平等，顯示中國(guó)象棋的平民文化。有無知者反議論中國(guó)象棋等級(jí)觀念強(qiáng)，不知從何而起。

又有無知者怪言“中國(guó)象棋級(jí)別越高越無能”，恐怕也是來源于“造原子彈不如賣茶葉蛋”同一時(shí)期的謬論。在現(xiàn)代企業(yè)中，管理和技術(shù)人員（白領(lǐng)階層）的作用是不言自重的。如前面所言，中國(guó)象棋是斗智不斗力的游戲，士相是運(yùn)籌者的象征，一個(gè)重視知識(shí)、尊重文化傳承，尊重人才的民族才能綿延數(shù)千年，笑傲東方。

4、此系列掛圖適合安裝的位置：

此系列掛圖共6幅，風(fēng)格統(tǒng)一，特別適合張貼于棋牌室走廊、大廳，棋牌中心，活動(dòng)社區(qū)中心等地。

5、此系列相關(guān)： 

相關(guān)信息內(nèi)容： 麻將室標(biāo)語 娛樂室標(biāo)語   棋牌室標(biāo)語

上一幅：棋牌室圖片-棋類文化 中國(guó)象棋

下一幅：棋牌室裝飾畫 周倉(cāng)