隨著我國教育改革發(fā)展的不斷深入學(xué)校文化建設(shè)已成為中小學(xué)樣發(fā)展的一項(xiàng)課題，尤其是在目前新一輪基礎(chǔ)教育課程改革取得了諸多成果的形勢下，如何將課程改革進(jìn)一步引向深入，在學(xué)校層面建立起課程改革的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制，增強(qiáng)課程改革的后續(xù)生命力，就必須確立和崇尚學(xué)校教育文化，這必須成為廣大教育工作者的一個(gè)共識，在學(xué)校文化的構(gòu)建中，人的因素至關(guān)重要，尤其是教師隊(duì)伍的文化構(gòu)成，教師人文素養(yǎng)的高低，將在學(xué)校文化的價(jià)值取向上起著決定性的作用。

一、學(xué)校文化建設(shè)是提升辦學(xué)品位的重要途徑

《辭海》中說“文化”廣義是指人類在社會實(shí)踐過程中所獲得物質(zhì)，精神的生產(chǎn)力創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和，狹義指精神，狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形成，自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)社會意識形態(tài)。文化是社會群體所創(chuàng)造的共有的財(cái)富這種財(cái)富可分為物質(zhì)和精神的，或顯性的或隱性的，其核心是人們共同的價(jià)值取向，是觀念化的東西，勿庸置疑，教育作為一種文化，學(xué)校文化須是由它們派生出來的文化。

“學(xué)校文化”可界定為：它有物質(zhì)的，也有精神的，有顯性的，也有隱性的，與諸多一樣，學(xué)校文化也是一個(gè)系統(tǒng)，在其之下可派生出許多的子文化。

有人說：學(xué)校最值得品味的東西是學(xué)校所擁有的文化，這是由學(xué)校文化的本質(zhì)特征所決定的。（1）學(xué)校文化是一種組織文化，學(xué)校是有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)人的場所，它的所有成員就構(gòu)成了一個(gè)培養(yǎng)人的組織，有著自身組織的歷史，組織價(jià)值和信仰，組織的文化規(guī)范，組織的傳統(tǒng)形式和組織文化。（2）學(xué)校文化是一種育人文化，這是由學(xué)校教育的職責(zé)、任務(wù)決定的，它必須根據(jù)社會發(fā)展的要求培養(yǎng)和教育學(xué)生，學(xué)校文化作為一所學(xué)校綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，它必須為培養(yǎng)完整的人而實(shí)現(xiàn)它的育人功能。（3）學(xué)校文化是各上整合文化，文化本身都具有整合性的特點(diǎn)，作為學(xué)校文化來說，這一特點(diǎn)更加突出這是國為學(xué)校有著明確的價(jià)值取向和目標(biāo)要求，是以形成了的內(nèi)化了的價(jià)值觀為核心，以預(yù)設(shè)的目標(biāo)為動(dòng)力，通過一系列活動(dòng)而形成的多層面類型的文化。（4）學(xué)校文化是具有選擇性和輻射性的文化，學(xué)校文化是和中開放性的文化，對古今各類文化，進(jìn)行批判性繼承，選擇性的吸收，這種選擇通過培養(yǎng)目標(biāo)，課程，教師校園文化來進(jìn)行。

二、學(xué)校文化在傳統(tǒng)中繼承，在繼承中發(fā)展

學(xué)校文化作為一個(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)校文化建設(shè)包括學(xué)校傳統(tǒng)文化，環(huán)境文化，管理文化，班級文化等多方面，但學(xué)校文化特色建設(shè)都可以以一當(dāng)十，從某個(gè)角度掘進(jìn)，形成獨(dú)特的文化特色，形成學(xué)校的品牌效應(yīng)。

（1）一個(gè)學(xué)校文化傳統(tǒng)必定有它獨(dú)特的東西，應(yīng)當(dāng)成學(xué)校的主體精神或核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)樹立一個(gè)核心的價(jià)值觀，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)奮發(fā)有為，承擔(dān)起一個(gè)作為教師的責(zé)任，承擔(dān)起建設(shè)學(xué)校的責(zé)任，用崇高的師德或規(guī)范的師德標(biāo)準(zhǔn)要求，努力尋找教育教學(xué)的規(guī)律，共同營造師生理想的家園。學(xué)校的環(huán)境文化更多的是指能激發(fā)人向上的教育氛圍和互助友愛的和諧氛圍。

（2）學(xué)校管理是學(xué)校文化建設(shè)的重要組織部分，管的前提是理，理清關(guān)系，理清頭緒，然后才能管得起來，管理的落腳點(diǎn)是制度，而制度管理的終點(diǎn)是文化引領(lǐng)，管理的最高境界應(yīng)該是無為而治，制度文化的前提是以人為本，要真正做到尊重人的人格，激發(fā)人的潛能，提升人的價(jià)值，而不是在于管住人，管死人。制度建設(shè)的關(guān)鍵是科學(xué)合理，制度管理的著力點(diǎn)在于執(zhí)行務(wù)。

（3）班級是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所，班的活動(dòng)布置都應(yīng)滲透文化的氣息，班主任是班級文化的引導(dǎo)者和建設(shè)者，每一個(gè)學(xué)生是班級文化的建設(shè)者和參與者，而不是競爭，應(yīng)當(dāng)張氣揚(yáng)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作，這樣的學(xué)生才能真正對他人和社會負(fù)責(zé)任。

（4）新課程背景下的校長，應(yīng)當(dāng)首先是個(gè)學(xué)校課程的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者，校長的領(lǐng)導(dǎo)力，在于教育理念的領(lǐng)導(dǎo)，更在于校本課程的領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建平等，合作，探究的課堂教學(xué)模式，我們必須用平等的心態(tài)去教育學(xué)生，用教學(xué)相長的理念去指導(dǎo)教學(xué)，構(gòu)建富有學(xué)校特色的課堂教學(xué)文化。

校本課程的建設(shè)是新課程背景下學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W校的校本課程資源，充分調(diào)動(dòng)教師開設(shè)校本課程的積極性。這是造就專家型教師，實(shí)現(xiàn)教師發(fā)展學(xué)校的關(guān)鍵。

三、從教師的人文素養(yǎng)體現(xiàn)看學(xué)校文化的價(jià)值取向

關(guān)于“人文素養(yǎng)”諸多專家、學(xué)者都有自己的解釋和概括，所謂人文素養(yǎng)，就是指的以人為本，以人的心靈的純潔與美好，人格的健全與高尚為中心，以人的個(gè)性完整與張揚(yáng)，人的本質(zhì)力量的實(shí)現(xiàn)與確認(rèn)為根本，以人與自然宇宙的和諧與統(tǒng)一，人的“生命的生產(chǎn)”的有序與完善為目標(biāo)的文化精神的修煉和涵養(yǎng)，對于個(gè)體來說，人文素養(yǎng)的高低取決于對人類文化的知識能力和吸收水平，它一般的技術(shù)知識，理論，形象，習(xí)俗，氣質(zhì)等形態(tài)顯現(xiàn)。它常常鐘性于勤學(xué)苦修之人，精思身行之輩，可以說融化于一個(gè)人的血液和心靈之中，蘊(yùn)含、流溢于人的思維與思想的始終，既牽發(fā)和引導(dǎo)著人的社會創(chuàng)造和創(chuàng)新實(shí)踐，又支配和涵養(yǎng)著一個(gè)人的言談舉止等行為方式，作為學(xué)校文化建設(shè)主體之一的教師，具有深厚、廣闊和豐富的人文素養(yǎng)，不僅能夠提升自身的專業(yè)水平和學(xué)術(shù)視野，而且也會具有把知識融合變通的能力，數(shù)十年來，中國出現(xiàn)的教育大家葉圣陶、段文佩、呂型偉、錢夢龍、魏書生、于漪，無不具有豐富的涵養(yǎng)、淵博的知識、高尚的人格、健康的生活品位。

一個(gè)教師的教育素質(zhì)不在于他上課時(shí)干什么，而更重要的決定于下班后他干什么，一個(gè)學(xué)生的發(fā)展不在于課堂上老師傳授了什么，而在于課余時(shí)間他還能干什么，素質(zhì)教育的要旨就在這里，相似的是所有的課堂教學(xué)，不相似的是學(xué)校課余文化。

總之，學(xué)校文化建設(shè)是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)品位的重要窗口，而教師的人文素養(yǎng)是決定學(xué)校文化建設(shè)成敗的關(guān)鍵所在，學(xué)校有魅力，教師的實(shí)力就體現(xiàn)在深厚的人文素養(yǎng)上。