一、掛圖內(nèi)容：

中醫(yī)護(hù)理園地
創(chuàng)建“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示範(fàn)病房”
服務(wù)承諾：對患者做到細(xì)心、精心、耐心、誠心、貼心。
服務(wù)口號：您的康復(fù)  我的心愿。
中醫(yī)護(hù)理常規(guī)
在中醫(yī)藥學(xué)這一寶庫中不但有精湛的醫(yī)術(shù)，而且還有豐富的護(hù)理精華，作為中醫(yī)學(xué)重要組成部分的中醫(yī)護(hù)理同樣具有中醫(yī)學(xué)的兩個基本特點(diǎn)。
【整體觀念】
1、人體是有機(jī)的整體
在護(hù)理病員過程中，必須從整體出發(fā)，通過觀察病人的外在變化，了解機(jī)體內(nèi)臟病變，從而提出護(hù)理問題和采用護(hù)理措施，使疾病早愈。如臨床上見到口舌糜爛的局部病變，實質(zhì)是心火亢盛的表現(xiàn)。因心開竅于舌，心又與小腸相表里，病人除口舌糜爛外，還可有心胸?zé)帷⑿”愣坛嗟茸C候表現(xiàn)。在護(hù)理上除局部給藥外，還須囑病人保持情志舒暢，不食油膩煎炸辛辣等助熱生濕之品，宜食清淡瀉火之物，如綠豆湯、苦瓜等。以通過瀉小腸之火而清心火，使口舌糜爛痊愈。
2、人與自然界的統(tǒng)一性
人體的生理和病理變化是隨四時氣候的變化而相應(yīng)的改變。在護(hù)理上應(yīng)做好氣象護(hù)理，加強(qiáng)夜間的病情觀察及行為情志護(hù)理。根據(jù)春生、夏長、秋收、冬藏的自然規(guī)則，做好四時的生活起居護(hù)理。只有按照自然變化的特點(diǎn)，做好春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰的護(hù)理，才能防止六淫之邪的侵襲，確保疾病早日康復(fù)和預(yù)防病癥的發(fā)生。同時，根據(jù)晝夜變化對疾病的影響，夜間應(yīng)加強(qiáng)病情觀察，以防邪氣獨(dú)居于身，導(dǎo)致病情的突變。
【辨證施護(hù)】
辯證施護(hù)是中醫(yī)護(hù)理的又一基本特點(diǎn)，是中醫(yī)學(xué)對疾病的一種特殊的研究和護(hù)理方法。
所謂辨證，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀和本征，通過分析、綜合，辨清疾病的原因，性質(zhì)、部位及邪正關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證。施護(hù)，則是根據(jù)辯證的結(jié)果，確定相應(yīng)的護(hù)理方法。通過施護(hù)的效果可以檢驗辯證的正確與否。辯證和施護(hù)，在護(hù)理過程中是相互聯(lián)系不可分割的兩個方面。
中醫(yī)認(rèn)識和護(hù)理病人是既辨病又辯證的。辨證著眼于證的分辨，如見一初起發(fā)熱、惡寒、頭身痛、脈浮的病人，初步印象為感冒病。但由于致病因素和機(jī)體反應(yīng)性不同，又常表現(xiàn)有風(fēng)寒感冒和風(fēng)熱感冒不同的證，只有把感冒病所表現(xiàn)的證是風(fēng)寒證還是風(fēng)熱證辨別清楚，才能確定施護(hù)的方法。如屬風(fēng)寒感冒，根據(jù)寒者熱之的護(hù)理原則，應(yīng)采用避風(fēng)寒保暖，室溫宜偏高。飲食上可給豆豉湯、生姜紅糖水等辛溫解表之護(hù)法；如屬風(fēng)熱感冒，根據(jù)熱者寒之的護(hù)則，應(yīng)采用室溫宜低而濕度
偏高，使病人感到?jīng)鏊孢m，減輕心煩、口干之不適感。飲食宜給綠豆湯、西瓜、藕汁、苦瓜等清熱生津辛涼之品。
在臨床上有時可見到一種病包括幾種不同的證，又看到不同的病在其發(fā)展過程中可以出現(xiàn)同一種證，在護(hù)理時可以在辯證施護(hù)原則的指導(dǎo)下，采用同病異護(hù)和異病同護(hù)的方法處理之。
所謂同病異護(hù)是指同一種病，由于發(fā)病的時間、地區(qū)以及病員機(jī)體反應(yīng)性不同，或處在不同的發(fā)展階段，所表現(xiàn)的證不同，施護(hù)的方法亦各異。以感冒為例，由于發(fā)病季節(jié)不同，施護(hù)方法也不同，暑季感冒，由于感受暑濕之邪（暑多挾濕），護(hù)理應(yīng)采用一些祛暑化濕的方法。如室內(nèi)注意通風(fēng)涼爽，飲食可給清熱利濕之品，如西瓜、綠豆湯、番茄、苦瓜等，忌生冷、油膩和辛辣等助濕化熱之物。如果是冬令時節(jié)感冒，宜采用中藥溫?zé)岱?，給生姜紅糖蔥白湯等熱飲料以助藥力，服藥后覆蓋衣被，使 其周身微微汗出，而達(dá)汗出表解之功效?？梢姡瑢俑忻安?，由于其發(fā)病季節(jié)不同，而施護(hù)的方法也不一樣。又如風(fēng)溫，在發(fā)病的不同階段而施護(hù)方法也各異。如：風(fēng)溫初起，邪在衛(wèi)分，病位在表，宜用發(fā)汗解表的護(hù)理原則。若邪熱進(jìn)入肺胃的氣分證時，由于病邪由表入時，護(hù)理上從室溫、飲食、服藥等用清、涼的措施。對高熱不退者，可采用物理降溫法。當(dāng)熱入營血證時，護(hù)理上應(yīng)防變，預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生。當(dāng)熱病后期、余熱未盡時，護(hù)理上重在調(diào)字上，通過調(diào)養(yǎng)使病癥得到痊愈。
所謂異病同護(hù)，就時指不同的病，在其發(fā)展過程中，由于出現(xiàn)了相同的病機(jī)，因而也可采用同一方法護(hù)理。比如，久痢脫肛、子宮下垂等，是不同的病，但如果均表現(xiàn)為中氣下陷證，都可采升提中氣的護(hù)理方法。如用黃芪、黨參燉母雞，苡仁粥、茯苓粥等益氣健脾之品；注意休息，避免疲勞，以培育中氣；采用針刺百會、關(guān)元、長強(qiáng)穴，以補(bǔ)中益氣；保持會陰部清潔，用五倍子、白礬煎水熏洗以促使回納等。由此可見，中醫(yī)護(hù)理主要的不是著眼于病的異同，而是著眼于病機(jī)的區(qū)別和證的不同。相同的病機(jī)和證，可采用基本相同的護(hù)理方法，不同的病機(jī)和證要采用不同的施護(hù)措施。所謂證同護(hù)亦同，證異護(hù)亦異實質(zhì)是由于證的概念中包涵著病機(jī)在內(nèi)的緣故。這種針對疾病發(fā)展過程中不同質(zhì)的矛盾用不同的方法解決護(hù)法，就是辨證施護(hù)的精神實質(zhì)。

二、此系列掛圖的優(yōu)點(diǎn)：

         中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥學(xué)的靈魂與基礎(chǔ)，是中醫(yī)藥事業(yè)的重要組成部分。掛圖大師通過各地中醫(yī)藥文化宣傳教育基地建設(shè)考察，努力探索、不斷創(chuàng)新、圍繞主題設(shè)計系列中醫(yī)文化圖片，將它們布置在中醫(yī)院，中醫(yī)館等場所，通過這種宣傳展示中醫(yī)藥文化，極傳播中醫(yī)藥知識、加強(qiáng)中醫(yī)藥對外交流展示的窗口和中醫(yī)文化建設(shè)，打造中醫(yī)藥文化品牌，利用文化價值感召力產(chǎn)生的影響，提升我國文化軟實力；有利于提高公眾對中醫(yī)藥的了解，進(jìn)一步認(rèn)識中醫(yī)藥、熟悉中醫(yī)藥、使用中醫(yī)藥，提升中醫(yī)藥的國際地位與影響，為傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥優(yōu)秀文化，促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)繼承與發(fā)展起到良好的作用。

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