> 企業(yè)文化墻 > 辦公室文化墻 > 危機(jī)意識(shí)標(biāo)語(yǔ) > 危機(jī)意識(shí)標(biāo)語(yǔ)-被一塊石頭絆倒一次不要緊，要緊的是不能被同一塊石頭絆倒兩次 
掛圖內(nèi)容：
被一塊石頭絆倒一次不要緊，要緊的是不能被同一塊石頭絆倒兩次！
注解：錯(cuò)誤一方面使我們陷入困境，另一方面也促使我們警醒，我們要善于從錯(cuò)誤中思考和總結(jié)，總結(jié)錯(cuò)誤勢(shì)力性的回想，是從實(shí)踐上升到理論的必經(jīng)之路。思考錯(cuò)誤是智慧的升華，是預(yù)見(jiàn)未知，開(kāi)拓新空間的前提，如何使犯錯(cuò)誤的成本降至最低？如何使犯錯(cuò)誤的人進(jìn)步的更快？答案只有一個(gè)，那就是：同樣的錯(cuò)誤只犯一次。
掛圖延伸：
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？這句話耳熟能詳，常常被犯錯(cuò)誤的人用來(lái)自我寬慰，我也是這其中的一員。然而當(dāng)我們將這句話掛在口頭、念在心頭的時(shí)候，卻忘記了另外一句話：行無(wú)貳過(guò)。
行無(wú)貳過(guò)就是說(shuō)不要犯相同的錯(cuò)誤。當(dāng)人第一次犯錯(cuò)的時(shí)候，出于對(duì)所接觸事物的不了解，這種錯(cuò)誤誠(chéng)然有其必然性，然而當(dāng)有了前車之鑒之后，是否就可以杜絕不再犯同樣的錯(cuò)誤了呢？現(xiàn)實(shí)恰恰相反，生活中，在同一個(gè)地方跌倒兩次的事例屢見(jiàn)不鮮，甚至第三次、第四次跌倒。我自己就是其中的典型。
人之所以一再的失敗在同一件事上，世事百態(tài)紛繁復(fù)雜難以精確掌控固然是一方面，但我認(rèn)為更重要的原因來(lái)源于人本身之劣根性。人之劣根性，十之八九則又深植于人固有之性格。
愈是不善于反思、總結(jié)，缺乏自制力的人，其反復(fù)犯同樣錯(cuò)誤的機(jī)率就會(huì)愈高。而性格愈堅(jiān)定、沉穩(wěn)之人，反復(fù)犯錯(cuò)的機(jī)率則會(huì)低很多。
而反復(fù)犯錯(cuò)導(dǎo)致的后果則可大可小。小可以破財(cái)，大可以喪身。推而廣之，一個(gè)民族反復(fù)犯錯(cuò)，則可能帶來(lái)滅頂之災(zāi)。
南北兩宋就是如此之悲劇。北宋“聯(lián)金滅遼”，遼滅后唇亡齒寒，結(jié)果是引狼入室，有了“靖康之變”；南宋不吸取教訓(xùn)，又“聯(lián)蒙滅金”，金滅后北部屏障既失，蒙古鐵騎虎視眈眈，大舉南下，數(shù)十年后終于飲馬長(zhǎng)江，征服了整個(gè)漢民族。
《易經(jīng)》上說(shuō)“日新謂之盛德”，就是說(shuō)每一天都有新的進(jìn)步，這就是最高尚的品德了。而“行無(wú)貳過(guò)”則是“日新”的基礎(chǔ)。因?yàn)槿绻环竿瑯渝e(cuò)誤尚且難以做到，又談何新的進(jìn)步呢？可見(jiàn)此事的重要性。
古人強(qiáng)調(diào)“自省”和“慎獨(dú)”，我認(rèn)為這確然是避免個(gè)人反復(fù)犯錯(cuò)的一個(gè)重要方法。“自省”，則人方能牢記自己的錯(cuò)誤，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；“慎獨(dú)”，則人的精神力量會(huì)愈來(lái)愈強(qiáng)大，而不至于優(yōu)柔寡斷、臨事而迷，最終又在同一個(gè)地方跌倒。
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