1、掛圖內(nèi)容:
洞微篇
棋經(jīng)十三篇
凡棋有益之而損者,有損之而益者;有侵而利者,有侵而害者;有宜左投者, 有宜右投者;有先著者,有后著者;有緊者,有慢行者。粘子勿前,棄子思后。有始近而終遠者,有始少而終多者。欲強外先攻內(nèi),欲實東先擊西。路虛而無眼則先覷,無害于他棋則做劫;饒路則宜疏,受路則勿戰(zhàn)。擇地而侵,無礙則進。此皆棋家之幽微也,不可不知。大 易 曰:“非天下之至精,孰能與于此?”
2、此系列掛圖的優(yōu)點和長處:
說起棋牌,大家都不陌生,在各個娛樂場所,棋牌攤子無處不在,大街小巷,棋牌店也如雨后春筍般的遍地開花。然而很少人了解棋牌的文化,棋牌文化歷史悠久,蘊含著民族文化的傳統(tǒng)習(xí)慣。自古以來象棋、圍棋、麻將等,連撲克也有100多年的歷史。此套棋牌文化掛圖標語,以中國古代插畫為背景,以文言文的形式詳細地介紹了棋牌十三經(jīng)?!镀迮剖?jīng)》是古人論述圍棋戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略、闡述棋手品質(zhì)作風(fēng)的一部特殊著作。如今,很多縣市都在開展棋牌文化宣傳活動,掛圖標語便是一種很好的宣傳方式。如果您購買了此系列掛圖,不僅為宣揚中國的棋牌文化做出了貢獻,也為您的棋牌室增添了文化氛圍。
3、掛圖延伸:
《棋經(jīng)十三篇》是宋朝時出現(xiàn)的一部在我國圍棋發(fā)展史上占有特殊地位的著作。 《棋經(jīng)十三篇》的價值,首先在于它的系統(tǒng)性。我國古典圍棋理論,從尹文子和太叔文子算起,中經(jīng)班固《弈旨》、馬融《圍棋賦》等,到了敦煌寫本《棋經(jīng)》和王積薪的《十訣〉,才逐漸開始系統(tǒng)化。但真正建立起一個體系的,還要算《棋經(jīng)十三篇》。這標志著我國古典圍棋理論發(fā)展到了一個新的高度。
4、此系列掛圖適合安裝的位置:
此套棋牌室掛圖風(fēng)格統(tǒng)一,特別適合張貼在老人活動中心、社區(qū)活動室、圍棋室 、棋牌室等地。
5、此系列相關(guān):
掛圖相關(guān)內(nèi)容:棋牌室標語 麻將室標語 娛樂室標語
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