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發(fā)揮“兩高精神文化”的醫(yī)德規(guī)范功用，加強醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風管理

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發(fā)揮“兩高精神文化”的醫(yī)德規(guī)范功用，加強醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風管理

醫(yī)德醫(yī)風是醫(yī)務(wù)人員內(nèi)在醫(yī)德修養(yǎng)和外在醫(yī)療作風的集中反映。醫(yī)德修

養(yǎng)作為內(nèi)在因素對表現(xiàn)于外的醫(yī)療作風起著決定作用。醫(yī)德修養(yǎng)越高，醫(yī)療作

風越好;醫(yī)療作風越好，贏得大家的認同和贊揚就越多，對提高醫(yī)德修養(yǎng)促進作

用越大。反之，醫(yī)德修養(yǎng)越低，醫(yī)療作風越差;醫(yī)療作風越差，受到大家的譴責

和批評就越多，對提高醫(yī)德修養(yǎng)的負面影響也越大?？梢哉f，兩者相輔相成，既

能夠相互促進，相互提高，也能夠相互制約，相互影響。所以，醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風的

建設(shè)和管理，既要注重’‘內(nèi)修”，提高醫(yī)務(wù)人員的素質(zhì)涵養(yǎng);也要注重“外治”，加

強醫(yī)務(wù)人員的行為約束。

“兩高精神文化”是在醫(yī)療實踐中總結(jié)形成的醫(yī)院文化，它是“內(nèi)修”醫(yī)德和

“外治”醫(yī)風兩個方面的完美結(jié)合，來源于醫(yī)療實踐，反過來再用于指導(dǎo)醫(yī)療實

踐。加強醫(yī)德醫(yī)風管理，具有很強的醫(yī)德規(guī)范性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

一、“兩高精神文化”在醫(yī)德醫(yī)風管理上具有標準規(guī)定性

“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”要求廣大醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療工作和醫(yī)療服務(wù)中要追求

高目標、高標準、高質(zhì)量;每一項工作都要力爭比別人做得更好、做得更精、做得更

強;努力爭一流、出精品、創(chuàng)品牌，做到至愛、至善、至精、至美。這就是“兩高精神

文化”標準規(guī)定性的體現(xiàn)。醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風管理，只有貫徹這樣的文化理念，追求這

樣的標準要求，完善這方面的方法措施，才能不斷提高醫(yī)德醫(yī)風的管理水平。

二、“兩高精神文化”在醫(yī)德醫(yī)風管理上具有教化感染性

“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”是對中國古代、近代、現(xiàn)代醫(yī)學文化提煉的結(jié)晶，來

源于醫(yī)學實踐，具有鮮明的個性特征。是對醫(yī)務(wù)人員的高度褒獎，很容易在醫(yī)

務(wù)人員中引起共鳴。所以，只要醫(yī)院能夠堅持不懈地在廣大醫(yī)務(wù)人員中宣揚

“兩高精神文化”，用“兩高精神文化”教育培養(yǎng)廣大醫(yī)務(wù)人員，就一定能夠產(chǎn)生

很強的感染力。使醫(yī)務(wù)人員在思想上、感情上與“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”的要求

趨向一致，筑牢廣大醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的思想感情基礎(chǔ)。

三、“兩高精神文化”在醫(yī)德醫(yī)風管理上具有雙重約束性

“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”標準規(guī)定性，決定了它對內(nèi)在醫(yī)德修養(yǎng)上，對外在

醫(yī)療作風上都具有約束性。這種約束性表現(xiàn)在輿論監(jiān)督和紀律監(jiān)督兩個方面:

當醫(yī)務(wù)人員的德行表現(xiàn)符合“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”的標準精神時，就會受到輿

論的肯定和贊揚;當醫(yī)務(wù)人員的德行表現(xiàn)背離“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”的標準精

神時，就會受到輿論的譴責和批評。因此，當醫(yī)務(wù)人員的德行表現(xiàn)在踐行“高尚

醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”上作出突出成績貢獻時，就應(yīng)該給予表彰和獎勵;當醫(yī)務(wù)人員

的德行表現(xiàn)嚴重違犯“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”標準要求造成不好影響時，就應(yīng)該

給予追究和處分。所以，醫(yī)院加強醫(yī)德醫(yī)風管理，要以“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)“

為標準，加強輿論監(jiān)督和紀律監(jiān)督，強化榮辱觀念，形成有利于醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的

正確導(dǎo)向和良好環(huán)境。

四、“兩高精神文化”在醫(yī)德醫(yī)風管理上具有示范牽奮引性

“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”為醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風管理樹立了很高的目標和標準。

這樣的目標和標準對加強廣大醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)和作風養(yǎng)成無疑具有很好

的示范牽引作用。在加強醫(yī)德醫(yī)風管理中，醫(yī)院要勤于和善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、挖

掘、樹立和宣揚這方面的先進典型，弘揚這方面的新風正氣。通過培養(yǎng)宣揚先

進典型，把抽象的文化理念變成活生生的生動事例，充分發(fā)揮先進典型在示范

牽引方面的表率帶頭作用，形成比、學、趕、超的良好局面。

五、“兩高精神文化”在醫(yī)德醫(yī)風管理上具有普遍適奮用性

“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”揭示了中國醫(yī)院管理的內(nèi)在規(guī)律，普遍適用于中國

醫(yī)院。中國醫(yī)院不管地處南北東西，地區(qū)差異多大，條件差異多大，規(guī)模差異多

大，技術(shù)水平差異多大，對“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”的追求是沒有差異的，是普遍

適用的。所以，中國醫(yī)院在加強醫(yī)德醫(yī)風管理中.，都應(yīng)該認真貫徹落實“高尚醫(yī)

德和高超醫(yī)術(shù)”的要求，弘揚“兩高精神文化”，加強醫(yī)德修養(yǎng)，純正醫(yī)療風氣，融

洽醫(yī)患關(guān)系，對立良好形象，為建設(shè)社會主義和諧社會作出應(yīng)有的貢獻。

六、“兩高精神文化”在醫(yī)德醫(yī)風管理上具有系統(tǒng)科.學性

用“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”指導(dǎo)醫(yī)德醫(yī)風管理，不是一個單項的標準要求或

衡量指標，而是以“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”為核心展開的一個系統(tǒng)的科學體系。

為在醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)管理上實現(xiàn)標本兼治的整體效果和長遠效益，起碼要堅持從

以下幾個方面做好工作:

加強“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”主題教育，打牢思想基礎(chǔ)。

加強“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”理論研究，豐富理論指導(dǎo)。

加強“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”品德修養(yǎng)，提升內(nèi)涵素質(zhì)。

加強“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”精神塑造，堅定立場信仰。

加強“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”作風養(yǎng)成，純正職業(yè)風氣。

加強“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”標準建設(shè)，確保醫(yī)療質(zhì)量。

加強“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”模式建設(shè)，優(yōu)化服務(wù)流程。

加強“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”機制建設(shè)，提供制度保障。

所以，用“兩高精神文化”指導(dǎo)醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)，是全面的，聯(lián)系的，辯證統(tǒng)一

的，科學的指導(dǎo)。不是片面的，孤立的，單一的，抽象的，功利的指導(dǎo)。不能為了

“文化”而“文化”，而要把“兩高精神文化”落實到每一項具體工作中，要在做好

每一項具體工作中對“兩高精神文化”進行豐富和升華。

七、“兩高精神文化”在醫(yī)德醫(yī)風管理上具有開放兼容性

“兩高精神文化”是一個開放的科學體系。其不僅有自我完善的能力，而且

能夠包容古今中外的優(yōu)秀文化，學習各種進步的思想理念，吸收醫(yī)療實踐中各

種先進經(jīng)驗，不斷豐富自我、發(fā)展自我，保持強勁的生命活力，為醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)

提供不竭的動力源泉。所以，用“兩高精神文化”加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)一定要解放

思想，樹立開放的思想觀念，善于學習先進文化，借鑒先進經(jīng)驗，把自己的工作

做得更好。

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