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中醫(yī)養(yǎng)生宣傳欄-“七養(yǎng)決”長壽之法寶
《壽親養(yǎng)老新書》為元朝鄒鉉所著，給人印象最深的是書中提到的“七養(yǎng)訣”：“一者少言語養(yǎng)真氣；二者戒色欲養(yǎng)精氣；三者薄滋味養(yǎng)血?dú)?；四者咽津液養(yǎng)臟氣；五者莫嗔怒養(yǎng)肝氣；六者美飲食養(yǎng)胃氣；七者少思慮養(yǎng)心氣”?？胺Q是長壽延年、防病養(yǎng)生的法寶，人們?nèi)绻裱?ldquo;七養(yǎng)訣”，將使人體氣血充盈，百病全消。
一、少言語養(yǎng)真氣
少言語是指說話要戒急戒快戒喋喋不休。真氣又叫“正氣”，人體各種機(jī)能活動(dòng)及抗病能力都和真氣相關(guān)，故真氣是人體生命活動(dòng)的動(dòng)力。一個(gè)人若經(jīng)常喋喋不休大聲叫喊，就必然要消耗肺氣，影響呼吸器官的正常功能，致使體內(nèi)正氣不足，外邪乘虛而入而百病叢生。有些人追求刺激，群聚一起搞惡作劇以取樂，犯呼亂叫，嬉笑不已，只會(huì)損精耗氣，使人精神飛馳，血?dú)饬魇?，變生他疾?/span>
二、戒色欲養(yǎng)精氣
戒色欲，指的是房事要節(jié)制。孫思邈曾指出：“姿其情欲，則命同朝露也”。姿情縱欲，對房事不加節(jié)制，必然使精液枯竭，真氣耗散，可造成年少早亡或未老先衰。房事過度主要是損耗人體精氣，而精氣為養(yǎng)生之本。精氣損耗就動(dòng)搖了生命的根本，所以健康和長壽就難以保障。因此，房事不可過度，應(yīng)善自珍攝，節(jié)欲養(yǎng)精。
三、薄滋味養(yǎng)血?dú)?nbsp;
薄滋味是指多食蔬菜、瓜果、清淡素食類，少食肥肉、辛辣、烈酒、油膩之品。只顧滿足口欲，貪圖膏梁厚味，嗜食美酒佳肴，整天大魚大肉，無所顧及，有損身體?！夺t(yī)學(xué)心悟》主張：“莫嗜膏梁，淡食為最。”《呂氏春秋》指出：“凡食無強(qiáng)厚味，無以烈味重酒”。告誡人們少吃葷食，不要貪味。飲食五味不要太過，特別是不要太咸，要嚴(yán)格控制食鹽的攝入量。
四、咽津液養(yǎng)臟氣
津液指唾液，古人認(rèn)為津液是人體精華。在非飲食的情況下，經(jīng)用舌頭在口腔內(nèi)攪動(dòng)，使體內(nèi)的水分上升至口腔，通過唾液腺變?yōu)橥僖?津液)，再徐徐咽下，有滋養(yǎng)臟氣的良好功效。唐代名醫(yī)孫思邈在《養(yǎng)生銘》中說“晨興漱玉津”可以祛病益壽。他每天早上醒來，用舌攪出唾液，徐徐咽下，經(jīng)此養(yǎng)身，活了100歲。宋代文學(xué)家蘇東坡，認(rèn)為唾液“功用不可量，比之服藥，其效百倍”。年過八旬的乾隆皇帝，其養(yǎng)身法之一就是“齒常叩，津常咽”。
五、莫嗔怒養(yǎng)肝氣
指平時(shí)要心境平和，不要隨便發(fā)火。如果經(jīng)常發(fā)怒，導(dǎo)致肝氣持續(xù)處于上行狀態(tài)，肝氣上逆，同時(shí)血液隨氣上逆，造成肝郁不疏，從而對肝臟造成損害。若經(jīng)常為生活瑣事動(dòng)怒，甚至暴跳如雷，就可因怒火而氣亂，使心神無主，陰陽失調(diào)，氣血不和，經(jīng)絡(luò)阻塞，臟腑功能紊亂而致病，甚至引起猝死。欲求肝氣條達(dá)，疏泄正常，就要“戒怒”、“制怒”，減少情志刺激，防止過度的情緒波動(dòng)。
六、美飲食養(yǎng)胃氣
美飲食不是說要吃好的、吃貴的，而是說飲食結(jié)構(gòu)搭配要合理。古人很早就認(rèn)識到食物不同，所含營養(yǎng)成分也有差別，只有全面而合理地進(jìn)行搭配，才能使人體獲得各種不同的營養(yǎng)，以滿足各項(xiàng)生理功能的需要?！秲?nèi)經(jīng)》提出：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)益精氣”，指出谷物、蔬菜、水果及肉類是飲食的主要組成內(nèi)容。只有葷素搭配，營養(yǎng)均衡，才能補(bǔ)養(yǎng)胃氣。
七、少思慮養(yǎng)心氣
是指閑來不要胡思亂想。人必有所思，亦必有所慮，但過多思慮，則傷心氣而損壽命?！肚Ы鹨健分赋觯?ldquo;但能不思衣食，不思聲色，不思勝負(fù)，不思曲直，不思得失，不思榮辱。心無煩，形無極……亦可長年”。這里的不思，應(yīng)當(dāng)理解為避免過多的不正當(dāng)?shù)乃紤]。應(yīng)當(dāng)做到省思少慮，特別是對于個(gè)人得失、名譽(yù)地位、物質(zhì)金錢等，不可以汲汲以求，處心積慮，以免失去心理平衡而影響身體健康。
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